那天，牛頓被樹上的紅富士掉下來砸醒了。摸了摸頭的牛頓，隨即就開始尋找究竟是誰砸自己的。

後來他終于發現，讓蘋果砸向自己是「引力」的作用。本以為引力就是真兇，但牛頓順著引力又查找，最終發現引力只是打手，真正「雇傭」引力砸醒自己的是上帝。

有人說牛頓萬年相信了神學，至少在邏輯上就該是這種思路。

不光牛頓被傳晚年信了上帝，其他諸如愛因斯坦等科學家，都有說法顯示他們晚年重新回到了宗教的懷抱。

哪怕到了現在，諾貝爾獎獲得者楊振寧，也曾公開暢談造物主。雖然他說的造物主是自然定理，但在很多有神論者看來，這也是科學家相信神靈存在的證據。

那麼，科學和宗教之間，數千年來經歷了怎樣的糾葛和演化呢？下面咱們就來看看吧。

還在10年前，NASA作為一個科學機構，卻專門撥款創辦了一項神學探究項目。到2021年時，NASA甚至公開招募了多名宗教學者，要讓他們一起探討外星生命可能會對宗教產生的沖擊。

以基督教為例，整個地球是由上帝創造的，神學籠罩體系之下，信奉基督教的宗教人士，肯定不會相信會有外星生命的存在。

但從科學的角度看，以宇宙的浩渺和天體的數以億計，發現外星生命應該只是時間和機率上的事。至少在很多科學家看來，都是相信外星生命存在的。

如此一來，宗教和科學的觀念就完全發生了對立。而NASA之所以讓宗教人士參與到科研項目中，就像是提前給他們打預防針，讓他們在理念上提前做好準備。

此外，宗教的影響力，在歐美等國家還是根深蒂固的。在英國，宗教界很多資深的神學家，都不相信有外星生命存在。

在美國，根據2021年的一項民意調查顯示，信奉基督教的民眾里，有超過57%的人不相信有高等外星文明的存在。

從上述數據中就能看出，歐美也有大量的民眾還是相當「迷信」的。現在因為沒發現，所以還是會有人堅信上帝的信仰，但未來如果發現了，他們的信仰勢必就會坍塌。

至少在科學家看來，發現外星生命就是遲早的事。NASA的一位科學家此前說過，人類在未來100年可能無法發現新的生命，但有可能在7天后就能碰上外星人。

一方面是科學家在繼續探索自然和宇宙，另一方面是宗教人士在盡力維護自己的信仰體系。尤其是進入20世紀后，科學領域的突破性發展，更是讓宗教界產生了深深的危機感。

于是從早年的牛頓，再到近代的愛因斯坦，他們就都「信」了上帝。

互聯網興起后，牛頓和愛因斯坦晚年信仰基督教的傳言很多。這兩條傳言應該比互聯網的歷史還要長，因為有人曾發現，此前一些信仰基督教的人士傳福音，他們給別人介紹福音的方式，就有牛頓和愛因斯坦等科學家晚年開始信仰上帝的內容。

這可不是無神論者說的，而是一些信仰基督教的人說的。在一些宗教人士看來，這種以科學家信仰基督教為幌子的傳播福音方式，恰恰十分低級。

有人也早早考證出，愛因斯坦晚年并沒有信仰基督教。自始至終，他都是一個無神論者。

此前，歐洲曾有一條廣為流傳的謠言，說愛因斯坦被一位耶穌會教士說動，相信了上帝的存在。可還在愛因斯坦活著的時候，他本人在1945年寫的一封信中就公開辟謠了。

信中愛因斯坦表示，從來沒有什麼耶穌會教士跟自己交談過，對于這條編造的謊言，他感到十分的震驚。在公開澄清的時候，愛因斯坦已經66歲，因此後來流傳說他晚年信了上帝，明顯是站不住腳的。

到1949年，愛因斯坦在寫的另一封信中又說，如果神是人格化的，那就是相當孩子氣的玩意兒。他不否認小時候也接受過宗教的灌輸，但自己多年來已經從這種桎梏中掙扎了出來。

除此之外，在愛因斯坦的其他文章中，他也多次闡述過，自己從來不相信人格化的上帝。愛因斯坦偶爾提起的上帝，絕不是基督教里的上帝，更不是具有人格化的神。

所以，哪怕是在一些宗教人士看來，強行給愛因斯坦扣上信仰基督教的帽子，事實上并不能抬高基督教，相反人們在知道真相后，反倒會更加懷疑宗教本身。

我國自古以來，沒有像國外那樣出現神格化的宗教信仰體系，所以歷史上，宗教和科學的激烈碰撞，主要發生在歐洲。

以基督教為主的宗教，相信上帝創造了萬事萬物，宇宙天體更是一切圍繞地球在運轉。而科學在不斷探索的過程中，逐漸找到了實證，讓宗教的治世體系不斷崩塌，由此兩者才會爆發激烈的沖突。

最早的沖突，就是日心說的發現，對基督教的基本教義構成了破壞性威脅。哥白尼的日心說，發現地球是繞著太陽運轉的，為此他遭遇了羅馬教廷的迫害和敵視。至于不斷觀星的伽利略，歷史上也遭到過宗教法庭的審判。

而有意思的地方在于，歷史上科學家在自然領域的發現，其基礎卻是建立在宗教創辦的大學之上。

比如世界上的第一所科學院林瑟學院，就是由羅馬教會在1603年創辦的。伽利略曾在學院工作，他在天文學領域的成就和發現，都是在學院里取得的。

除此之外，林瑟學院在當時，還培養出了一大批科學家和學者，他們對後來分類科學的發展，都有很大的促進作用。

有人可能會覺得，既然宗教支持科學發展，說明宗教和科學之間也并非完全對立的關系。表面看起來是如此，但實際上卻并非如此。

因為在歐洲的中世紀，教會依然統治著社會的方方面面，科學尤其是自然科學在這一階段的發展，還處在一個起步階段。

在羅馬教會看來，資助科學發展，可以讓科學更好的闡釋上帝的存在，從而能讓科學更好的為宗教服務。正是基于這樣的一種心理，教會資助的大學和研究機構，在中世紀的歐洲才到處可見。

只不過宗教沒想到的是，他們這麼做是搬起石頭砸自己的腳。隨著科學的不斷探索和發展，科學脫離了上帝的束縛，逐漸構筑起了另外一套完整的體系。

歷史上，由于大量科學發現還無法進行驗證，所以羅馬教會還能以強制性的手段進行打壓。然而隨著科學從理論逐漸變成實際，尤其是以蒸汽機為驅動力的第一次工業革命開啟以后，科學就徹底擺脫了宗教的束縛，走上了一條快速發展的道路。

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