網上看到這樣一則消息：多地出現個人購買商品房專門放骨灰盒，有的樓可能「住的死人比活人多」。

消息一出，引得網友一片熱議。

近年來，由于大城市墓地價格高、管理費用貴、短期租等現實問題，很多生活在一二線城市的人，會選擇在位置比較偏僻、單價便宜的小區購房，用于安置骨灰盒進行祭奠。

人這一生，無非「生」與「死」兩件大事，而葉落歸根于何處，這對于很多人來說，是非常重要的。

常言道：孝大于名，根大于葉。這也是古代落魄子女愿意「賣身喪父/母」的根本邏輯。

然而，隨著時代的發展，人們的思想也在不斷發生變化。網上也有很多人表示：自己去世后，不需要留骨灰，隨便撒哪里都行。

的確，近年來，去世后選擇不留骨灰、不要墓地、不求后輩祭拜的人，越來越多，如果仔細觀察，就會發現，他們多半是以下三種類型的人。

1、經濟原因考慮，不想給兒女添負擔

當代社會存在很多現實性的問題：土地少、人口多、房價高、壓力大……

在這種背景下，普通人想買個住房，都很困難，更別說買墓地了。

更何況，當下的墓地，價格絲毫不低于住房。

據了解，我國公墓的平均價格每平方超過2萬元，一些大城市的公墓單價甚至高于10萬元。

另外，公墓還有管理費和使用年限了，需要按時繳納管理費、到期辦理續費，否則就要面臨被遷移的風險。

所以，買墓地，不僅是經濟上的壓力，還有未來各種繁瑣的事情。

面對這些現實性的問題，一些老人為了減輕兒女經濟上的負擔和生活上的麻煩，就會主動叮囑兒女，不用留骨灰、不用買墓地，也不需要祭拜自己。

2、看透生命真相，知道死后便是一場空

有句古話這樣說：生時不孝，死后胡鬧。

意思是說：父母在世的時候，兒女不孝順，等到父母離開了，兒女就邀請一眾親朋好友，大擺酒席、大搞排面，以展現自己對父母的緬懷和孝心。

對于這種生前不孝順、死后搞排面的行為，很多父母是很不屑的。

他們看透了生命的真相，知道唯有當下的一切才是實實在在的，死后便是一場空，再怎麼搞都是沒有意義的。

所以，當人看透了生命的真相，便不再糾結于自己去世之后是否被好好安置、是否有兒孫祭拜。

與其把寶貴的時間和精力用于考慮身后事，不如活好當下的生活，讓自己的生前得到更多人的重視和尊敬，這才是最重要的。

3、思想高尚，身后也要發揮自己的光與熱

在醫學界有這樣一個詞，叫做「大體老師」，這是解剖醫生對遺體捐獻者的尊稱，意為捐獻者用自己的身體為醫學、科學做出了貢獻。

除此之外，還有很多人簽署了逝后器官捐獻協議，據統計：全國累積器官捐獻登記人數超過670萬人，完成公民逝世后器官捐獻5.1萬余例，捐獻器官15.8萬余個，成功挽救了15萬余人的生命。

一對老夫妻決定去世后捐贈自己的遺體和眼角膜，卻遭到了兒子兒媳的反對，他們耐心地勸慰兒子兒媳：「人都走了，無所謂的，我們只想一切從簡，這樣還能積德行善，為社會做貢獻，有什麼不好呢？」

不得不說，這些人都十分偉大，他們有著崇高的思想，生前兢兢業業地為社會、為他人做貢獻，去世后也要繼續發揮自己的光和熱，給他人帶來溫暖和希望。

結語：

自古以來，人們都非常在乎自己的身后事，哪怕生前拮據點、委屈點，也要讓自己風風光光地離開。

這是千百年來形成的一種傳統，也是根深蒂固的一種迷信思想。

然而，隨著時代的發展，思想的解放，很多人開始不那麼看重身后事，甚至離世以后，不留骨灰，不要墓地，不求后輩祭拜。

一個人如何安排自己的身后事，是個人的權利，如果不理解，那選擇尊重就好了。

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