網上看到這樣一則消息:多地出現個人購買商品房專門放骨灰盒,有的樓可能「住的死人比活人多」。
消息一出,引得網友一片熱議。
近年來,由于大城市墓地價格高、管理費用貴、短期租等現實問題,很多生活在一二線城市的人,會選擇在位置比較偏僻、單價便宜的小區購房,用于安置骨灰盒進行祭奠。
人這一生,無非「生」與「死」兩件大事,而葉落歸根于何處,這對于很多人來說,是非常重要的。
常言道:孝大于名,根大于葉。這也是古代落魄子女愿意「賣身喪父/母」的根本邏輯。
然而,隨著時代的發展,人們的思想也在不斷發生變化。網上也有很多人表示:自己去世后,不需要留骨灰,隨便撒哪里都行。
的確,近年來,去世后選擇不留骨灰、不要墓地、不求后輩祭拜的人,越來越多,如果仔細觀察,就會發現,他們多半是以下三種類型的人。
1、經濟原因考慮,不想給兒女添負擔
當代社會存在很多現實性的問題:土地少、人口多、房價高、壓力大……
在這種背景下,普通人想買個住房,都很困難,更別說買墓地了。
更何況,當下的墓地,價格絲毫不低于住房。
據了解,我國公墓的平均價格每平方超過2萬元,一些大城市的公墓單價甚至高于10萬元。
另外,公墓還有管理費和使用年限了,需要按時繳納管理費、到期辦理續費,否則就要面臨被遷移的風險。
所以,買墓地,不僅是經濟上的壓力,還有未來各種繁瑣的事情。
面對這些現實性的問題,一些老人為了減輕兒女經濟上的負擔和生活上的麻煩,就會主動叮囑兒女,不用留骨灰、不用買墓地,也不需要祭拜自己。
2、看透生命真相,知道死后便是一場空
有句古話這樣說:生時不孝,死后胡鬧。
意思是說:父母在世的時候,兒女不孝順,等到父母離開了,兒女就邀請一眾親朋好友,大擺酒席、大搞排面,以展現自己對父母的緬懷和孝心。
對于這種生前不孝順、死后搞排面的行為,很多父母是很不屑的。
他們看透了生命的真相,知道唯有當下的一切才是實實在在的,死后便是一場空,再怎麼搞都是沒有意義的。
所以,當人看透了生命的真相,便不再糾結于自己去世之后是否被好好安置、是否有兒孫祭拜。
與其把寶貴的時間和精力用于考慮身后事,不如活好當下的生活,讓自己的生前得到更多人的重視和尊敬,這才是最重要的。
3、思想高尚,身后也要發揮自己的光與熱
在醫學界有這樣一個詞,叫做「大體老師」,這是解剖醫生對遺體捐獻者的尊稱,意為捐獻者用自己的身體為醫學、科學做出了貢獻。
除此之外,還有很多人簽署了逝后器官捐獻協議,據統計:全國累積器官捐獻登記人數超過670萬人,完成公民逝世后器官捐獻5.1萬余例,捐獻器官15.8萬余個,成功挽救了15萬余人的生命。
一對老夫妻決定去世后捐贈自己的遺體和眼角膜,卻遭到了兒子兒媳的反對,他們耐心地勸慰兒子兒媳:「人都走了,無所謂的,我們只想一切從簡,這樣還能積德行善,為社會做貢獻,有什麼不好呢?」
不得不說,這些人都十分偉大,他們有著崇高的思想,生前兢兢業業地為社會、為他人做貢獻,去世后也要繼續發揮自己的光和熱,給他人帶來溫暖和希望。
結語:
自古以來,人們都非常在乎自己的身后事,哪怕生前拮據點、委屈點,也要讓自己風風光光地離開。
這是千百年來形成的一種傳統,也是根深蒂固的一種迷信思想。
然而,隨著時代的發展,思想的解放,很多人開始不那麼看重身后事,甚至離世以后,不留骨灰,不要墓地,不求后輩祭拜。
一個人如何安排自己的身后事,是個人的權利,如果不理解,那選擇尊重就好了。
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設立日:2023年03月07日