子曰:「禮之用,和為貴。」
隨禮,看起來很麻煩,但能促進人與人的感情,融洽大家庭的氛圍。
當我們年輕的時候,社交面很廣,因此結交的人也是形形色色的。
到了五十歲之后,社交面開始縮小,很多人會主動做斷舍離的工作。
另一方面,我們也變成了家里的長輩,要積極引導好家風,把一些好的人脈資源、匯聚人脈的方法,告訴晚輩。
綜合自己的現狀,就會發現,不管多沒錢,都要給以下幾種禮,傳家風,促和諧,成人品。
01
幫你忙的人,需要感恩禮。
俗話說:「滴水之恩,涌泉相報。」
遇到幫忙的人,不容易,尤其是借錢的人,拉你走出低谷的人。你要是不懂得感恩,那麼你就做了白眼狼,敗壞了社會風氣,還教壞了子女。
認真想一想,你一路走來,總有人幫過你。
比方說,職場上,誰提拔了你?誰給你鼓掌?誰給你榮譽?誰給你發工資?想一想,就知道誰是貴人了。
最現實的是,你感激了幫忙的人,送了一份禮物,那麼這份關系還在。帶著兒女去感激幫忙的人,順便就可以讓兒女也接觸到好的人脈關系。
在你五十歲之后,退休之前,感激幫忙的人,那麼退休的時候,也就少了人情債,還多了教育子女的機會。
02
養你長大的人,需要反哺禮。
在《鐵齒銅牙紀曉嵐》里,有這樣的劇情:太后過生日,和珅特別從合浦收集到了108顆珍珠,做成一個巨大的「壽」字。
紀曉嵐一直清貧,沒有貴重的禮物,就拿出一張白紙,放在和珅送的「壽」字上,門外的陽光,透過珍珠,把壽字變得金光閃閃。
紀曉嵐又說:「這是借花獻佛。祝福太后,慈悲如佛......」
在太后身邊的乾隆皇帝,也因大臣和氣,得到了太后的褒獎。
是啊,養我們長大的人,不僅要自己送禮,還要讓身邊的人,都尊重他。子女也好,外甥女也好,都是血脈的延續;身邊的朋友,若是對你的父母不尊重,那也就不要做朋友了。
孟子說過:「惟孝順父母,可以解憂。」
作為五十多歲的人,父母還在,這是最大的福氣。給父母做七十歲、八十歲、九十歲的壽辰,不一定需要,但是一份禮物,是必須的。更重要的是,平時也孝順,養育父母。
03
送禮給你的人,需要一份回禮。
古人說:「來而不往非禮也。」
也就是說,我們收了別人的禮物,就要回禮,否則就是不禮貌了。
春秋時,孔子的名氣很大,魯國的家臣陽虎要造反,被孔子抵制。為了造反成功,陽虎多次求見孔子,但是沒有見面。
陽虎派人,送了一只烤乳豬給孔子。
孔子按照禮數,回了禮物給陽虎,然后就見面了。雖然沒有彼此合作,但是回禮的習俗,可見一斑。
孔子說:「不義而富且貴,于我如浮云。」也就是說,不能接受的禮物,不僅要回禮,還得全部送回。
你五十歲之后,雖然慢慢要退出職場了,但是位置還在。因而有人會沖著你的位置送禮,千萬別照單全收,要學會拒絕,無法拒絕的,要回禮,不要虧欠什麼。
在平時的社交中,你懂得回禮,那麼禮尚往來就頻繁了,好的人脈關系,就會更好。
04
生活困難的人,需要鼓勵禮。
總有一些親戚朋友,混到五十歲,仍舊一事無成,甚至靠掃大街、撿垃圾過日子。也有農村的親戚,種地為生,余生都很苦。
不要嫌棄窮困的人,誰沒有那麼幾年,處于低谷期。
送一份禮物給窮苦的人,不管多少,都算是鼓勵。若是你有能耐,多送一些錢,也許就變成了人家的資本了。
一個財主,送了一只雞給長工。長工把雞養起來,然后就有了一群雞,從而有了致富的門路。這樣的套路,古往今來,都管用。
也許你拿不出錢,但是你可以說幾句鼓勵的話,哪一些吃的,給需要的人。別太冷漠了,當自己老了,還需要周圍的人關照呢。
05
逐步斷交的人,需要隨禮,但別去飯局。
下半生,總有一些人,要慢慢斷交,但是你不能一口回絕,更不能隨便把人拉黑。
改變隨禮的方式,對方就會知道你的意圖了,從而以后關系就淡化了。
有一種社交方式,叫「只隨禮,不吃飯」。
心眼很壞的親戚、利益糾葛的朋友、不喜歡的同事、去外地謀生的親戚、長期不見面的同學,你都很熟悉,但是今后會陌生。他們請你參與喜宴,就隨一份小禮,然后人就不要到場了。
禮物到了,這是自己的一份心意,但是人沒有到場,對方會覺得不好意思。算是用委婉的方式,告訴對方自己的心思。
06
古人云:「上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。」
當然,送禮有講究,不是什麼都用錢來衡量,也不是什麼都直接送錢。
對于經濟上不夠寬裕的人,應該更加注重「情誼」,而不是金錢。
在農村的人,送一些腌菜、蘿卜等,給城里的親戚朋友,雖然花錢不多,但是這份心意,人家一直記得。
在城里的人,請要好的人,吃一個便當,喝一杯小米酒,也算是仁義。
對于為生活奔波的人,通過微信發信息,表達節日祝福,說明自己還記得對方,也是感人的。
只要人心溫暖,人品不錯,那麼隨禮就不會浪費。
人可以窮一點,但是和任何人交往,都盡量不負不欠。
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