命好與否，都是有征兆的。

命攜大運降臨，你會感覺到神清氣爽，哪怕身處于困境當中，內心也充滿了希望，絲毫沒有任何的惰怠，那你多半可以時來運轉。

命攜大運消失，你出現一定的「落差」之感，哪怕正在走上坡路，你也感覺到特別不自在，慢慢地，你就會物極必反，走回下坡路。

外人可能騙你，眼睛可能騙你，耳朵也可能騙你，但你的「感覺」不會騙你。感覺，源自于人之內心。而內心，恰恰是「天人合一」的關鍵。

可以這麼說，你的福祿壽，都跟內心的狀況有關。心境修到了一定的程度，福祿壽三全。否則，必然會有缺陷。

身帶福祿壽，自有上等命。以下幾個吉兆，會渡人渡己。

吉兆一：知命。

孔子說過：「不知命，無以為君子也。」

意思是，如果人們搞不清楚自身的命數，對于命運的軌跡特別迷糊，就跟身處于迷宮當中一樣，那他們就成不了真正的君子。

真正的君子，不僅知天，還要知命。知天，就是天人合一，讓內心跟自然融為一體。知命，就是在知天的基礎上，認知自身的命數。

比如說，你在江湖混了多年，大機率會知道自己有幾斤幾兩，適合做什麼，不適合做什麼，大致做到「心中有數」。

如果你根據自身的情況去為人處世，工作賺錢，那你基本不會遇到什麼大問題，可以在安守本分的過程中，收獲到該有的福祿壽。

反之，所做之事超過了自己的能力，超出了命數的范圍，那不知命的你，就會面臨「德不配位」的惡果，結局不會很好。

吉兆二：適度。

老子有言：「天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余。」

天道，減損多余的部分，補全不足的部分。人道，減損不足的部分，去增添多余的部分。天道追求平衡，人道追求富者愈富，窮者愈窮。

按照極端的「人道」去做事，你會發現，自己容易走向極端，要麼變得窮兇極惡，要麼變得不擇手段，早晚會撞了南墻，傷痕累累。

按照平衡的「天道」去做事，你會發現，不論身處于什麼環境，都左右逢源，如沐春風，運勢愈發昌盛，哪怕劫數降臨，也能逢兇化吉。

天道平衡，也就是「適度」的意思。有錢，不要太有錢。窮，也不要太貧窮。不窮也不富，不高也不低，不前也不后，才是最好的選擇。

太有錢，太突出，會成為人人喊打、人人針對的對象。太窮，容易被人看不起。處于中間，會讓你安然無恙，平安到老。

吉兆三：靜心。

武侯有言：「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」

人生天地之間，必然需要以「靜氣」來修養自己的身心，以節儉來滋養自身的德行，缺乏淡泊的品性就無法明確志向，不讓內心平靜下來就無法謀求長遠。

這塵世間的生物，都比較好動，而很難做到沉靜。為什麼？動，是順從生物的本性。而靜，則是違反生物的本性。

也就是說，你要想讓內心平靜下來，就需要克服人性。比如說，在你特別躁動的時候，要清除內心的雜念，真正做到「任憑風浪起，穩坐釣魚台」。

越是遇到難題，越不能緊張，而應該保持安靜之心。不安靜，就會失去理性和分寸，做出糊涂之事。唯有安靜了，才能思考到合適的策略，謀定而后動，乃是大吉。

所謂「靜如處子，動如脫兔。」該靜的時候，不能躁動。該動彈的時候，不能呆滯。唯有動靜結合，才能真正做到攻守兼備，立于不敗之地。

吉兆四：靈明。

曾國藩有言：「靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。」

意思是，人要保持靈動、清明的本性，才能做到順應自然的發展，不為了未來擔憂，不為了過往后悔，只是活在當下，愈發清醒。

所謂的「靈明」，就是天性靈動、內心清明的意思。靈動，指的是當事人的靈性，因為人類是萬物之靈。清明，指的是當事人的內心透徹，就跟清澈見底的泉水一樣。

有靈動的天性，而沒有清明的內心，人們就容易陷入到死胡同、死循環當中。更有甚者，還會想盡千方百計去謀害別人，身上的暴戾之氣特別嚴重。

有清明的內心，而沒有靈動的天性，人們雖然不會有周身的戾氣，但也會活得渾渾噩噩，不懂變通，跟不上時代，容易被這一方的天地所淘汰。

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