命好與否,都是有征兆的。
命攜大運降臨,你會感覺到神清氣爽,哪怕身處于困境當中,內心也充滿了希望,絲毫沒有任何的惰怠,那你多半可以時來運轉。
命攜大運消失,你出現一定的「落差」之感,哪怕正在走上坡路,你也感覺到特別不自在,慢慢地,你就會物極必反,走回下坡路。
外人可能騙你,眼睛可能騙你,耳朵也可能騙你,但你的「感覺」不會騙你。感覺,源自于人之內心。而內心,恰恰是「天人合一」的關鍵。
可以這麼說,你的福祿壽,都跟內心的狀況有關。心境修到了一定的程度,福祿壽三全。否則,必然會有缺陷。
身帶福祿壽,自有上等命。以下幾個吉兆,會渡人渡己。
吉兆一:知命。
孔子說過:「不知命,無以為君子也。」
意思是,如果人們搞不清楚自身的命數,對于命運的軌跡特別迷糊,就跟身處于迷宮當中一樣,那他們就成不了真正的君子。
真正的君子,不僅知天,還要知命。知天,就是天人合一,讓內心跟自然融為一體。知命,就是在知天的基礎上,認知自身的命數。
比如說,你在江湖混了多年,大機率會知道自己有幾斤幾兩,適合做什麼,不適合做什麼,大致做到「心中有數」。
如果你根據自身的情況去為人處世,工作賺錢,那你基本不會遇到什麼大問題,可以在安守本分的過程中,收獲到該有的福祿壽。
反之,所做之事超過了自己的能力,超出了命數的范圍,那不知命的你,就會面臨「德不配位」的惡果,結局不會很好。
吉兆二:適度。
老子有言:「天之道,損有余而補不足。人之道,損不足以奉有余。」
天道,減損多余的部分,補全不足的部分。人道,減損不足的部分,去增添多余的部分。天道追求平衡,人道追求富者愈富,窮者愈窮。
按照極端的「人道」去做事,你會發現,自己容易走向極端,要麼變得窮兇極惡,要麼變得不擇手段,早晚會撞了南墻,傷痕累累。
按照平衡的「天道」去做事,你會發現,不論身處于什麼環境,都左右逢源,如沐春風,運勢愈發昌盛,哪怕劫數降臨,也能逢兇化吉。
天道平衡,也就是「適度」的意思。有錢,不要太有錢。窮,也不要太貧窮。不窮也不富,不高也不低,不前也不后,才是最好的選擇。
太有錢,太突出,會成為人人喊打、人人針對的對象。太窮,容易被人看不起。處于中間,會讓你安然無恙,平安到老。
吉兆三:靜心。
武侯有言:「靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」
人生天地之間,必然需要以「靜氣」來修養自己的身心,以節儉來滋養自身的德行,缺乏淡泊的品性就無法明確志向,不讓內心平靜下來就無法謀求長遠。
這塵世間的生物,都比較好動,而很難做到沉靜。為什麼?動,是順從生物的本性。而靜,則是違反生物的本性。
也就是說,你要想讓內心平靜下來,就需要克服人性。比如說,在你特別躁動的時候,要清除內心的雜念,真正做到「任憑風浪起,穩坐釣魚台」。
越是遇到難題,越不能緊張,而應該保持安靜之心。不安靜,就會失去理性和分寸,做出糊涂之事。唯有安靜了,才能思考到合適的策略,謀定而后動,乃是大吉。
所謂「靜如處子,動如脫兔。」該靜的時候,不能躁動。該動彈的時候,不能呆滯。唯有動靜結合,才能真正做到攻守兼備,立于不敗之地。
吉兆四:靈明。
曾國藩有言:「靈明無著,物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀。」
意思是,人要保持靈動、清明的本性,才能做到順應自然的發展,不為了未來擔憂,不為了過往后悔,只是活在當下,愈發清醒。
所謂的「靈明」,就是天性靈動、內心清明的意思。靈動,指的是當事人的靈性,因為人類是萬物之靈。清明,指的是當事人的內心透徹,就跟清澈見底的泉水一樣。
有靈動的天性,而沒有清明的內心,人們就容易陷入到死胡同、死循環當中。更有甚者,還會想盡千方百計去謀害別人,身上的暴戾之氣特別嚴重。
有清明的內心,而沒有靈動的天性,人們雖然不會有周身的戾氣,但也會活得渾渾噩噩,不懂變通,跟不上時代,容易被這一方的天地所淘汰。
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