一個人周圍的人，可以分成很多類型。

按照緣分，可以分成血緣、地緣、業緣關系。

按照圈子，可以分成同路人，陌路人，敵人。

為了生活，很多人習慣性合群，希望從群里得到好處。可是你的卑微，無法換取別人的感動，還會讓別人變本加厲地傷害你。

當你擠進別人的群的時候，就像擠進別人的傘下，表面上得到了別人的關照，其實傘的邊緣，雨水更多，讓你的衣服濕得更多更快。

因此，被孤立之后的正確做法，不是合群，而是保持好的心態，順勢而為。

01

保持「我不求你」的心態，學會靠自己。

那些孤立你的人，從心眼里，是瞧不起你的。你做得再好，他也是給你一個「哼」字。

如果你要求那些人辦事，肯定是辦不成，還會被奚落一番。

被吃閉門羹，這是寒了自己的心。若是你抱著不求人的心態，就不一樣了，你會懂得，什麼是「反求諸己」。

人有了價值，自然會有「富在深山有遠親」的局面，但是此刻的你，不在乎什麼群體了。

宋朝時，有一個隱居的人，叫許我，盡管種好自己的地，讀好自己的書，和樸素的村民交談。

宰相聽說了許我的本事，就請使者去邀約他來家做客。

許我騎著驢子，慢慢悠悠到了宰相府，門衛攔住他：「下來，哪有騎驢進宰相府的？」

許我轉身就走了。

有使者來追他，他回敬了一句：「我也不求宰相，就算了。」

別人的家，門庭若市，但是和你沒有關系，你何必去湊熱鬧。

若是你細心觀察，還會發現這樣的現實——你提著很貴重的禮物去拜訪某個熱門的人物，對方說了幾句虛偽的話，然后把你晾在一邊。下次見面，人家都記不得你的名字了。

你自認為很貴重的禮物，在別人面前，一文不值。因為別人比你富有多了，家里的任何一樣東西，都很貴。

想一想，你拿一百塊錢給富豪，富豪會給你面子嗎？這不是自討沒趣。

可是對于你來說，一百塊錢是幾天的生活費，是從牙縫里省出來的。

還是把一百塊錢留下來，作為自己致富的資本吧。拿錢求人，就是「打水漂」。

暗自對孤立你的人說，從今往后，「你走你的陽關道，我過我的獨木橋」。

02

保持「假裝不知」的心態，自由自在地生活。

有些人，擺明了在孤立你，但是你又不能不見他。比方說，一個單位的同事、家里的兄弟姐妹。

常常會見面，但是彼此有隔閡，是怪難受的一種相處模式，你主動和對方交談，套近乎，反而會被對方擋回去。

也有人，給你使眼色，表示「不友好」。你接洽了他的眼色，就不舒服了。

有這樣一個觀點——你不看我，怎麼知道我在看你？

把別人對你的影響，減少到最小。最好的方式，就是不「看他」。

反過來，你會想到這樣的場景：對方總是在擠眉弄眼，說風涼話，你卻一臉的不屑。對方的做法，不過是丑陋了自己的臉而已。

不回應，恰是對厲害的回應。

從前，白隱禪師被當地一個布商的女兒誣陷。

女子說，是白隱導致她懷孕。還把孩子丟給了白隱。

人們都認為，白隱太缺德了，紛紛孤立他。

白隱用米粥，撫養孩子，不爭不辯。

過了幾年，女子承認，是她和另一個青年私自定終身，生了孩子，和白隱無關。

白隱回復：「是這樣的嗎。」然后把孩子交給女子。

最好的人生，不就是——無驚無寵過一生。

很多時候，你難過、痛苦、無助、無奈，就是因為你在乎別人太多，失去了自己的定力。

當你擺出一種「死豬不怕開水燙」的姿態的時候，你會發現，眼前的一切，都是風景。那些孤立你的人，在演戲給你看呢。

03

保持「距離為美」的心態，不被爛人爛事糾纏。

有句很惡心的話：「別去踢一坨屎，只會讓你的鞋子廢掉。」

看到污濁的東西，你找機會，走開，眼不見為凈。

若是你靠近了，那麼一次次受傷害的人，就是你。

明朝末年，將軍盧象升積極抵抗清軍，可是主和派卻孤立他。

兵部尚書楊嗣昌，擔心他奪走自己的位置，也站在主和派，在清軍襲擊明朝的時候，只是給了一萬士兵。

盧象升戰死沙場之后，楊嗣昌給他扣了一個帽子——怯懦畏戰。

從家國情懷來說，盧象升的選擇是對的，但是從人情來說，他應該遠離官場，保全自己，也不讓家庭失去頂梁柱。

既然一個群體容不下你，那就走遠點，你可以另辟蹊徑——東方不亮，西方亮。

腳在你自己身上，去哪里，最終你自己說了算。

記住，不屬于你的傘，別去躲雨；不屬于你的菜，別動筷子。

汪國真在《鷹》里寫道：「你是孤獨的，孤獨方可傲天下。」

學會了主動孤獨生活，你會變成雄鷹，一個人也能一枝獨秀

04

春天來了，百花開了，你是其中一朵，格外熱鬧。

後來，你發現，站在百花叢中，你一點都不突出，倍感孤單。

再後來，很多的花都凋謝了，你因為失去了人氣，心生悲涼。

做一朵在深山里的蘭花，沒有人發現你，但是你卻怒放，和溪流相近，卻互不干涉。

人這是，陪你最久的人，就是「你」。

詩曰：「眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。」

終于明白，獨行，最自由。

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