一個人周圍的人,可以分成很多類型。
按照緣分,可以分成血緣、地緣、業緣關系。
按照圈子,可以分成同路人,陌路人,敵人。
為了生活,很多人習慣性合群,希望從群里得到好處。可是你的卑微,無法換取別人的感動,還會讓別人變本加厲地傷害你。
當你擠進別人的群的時候,就像擠進別人的傘下,表面上得到了別人的關照,其實傘的邊緣,雨水更多,讓你的衣服濕得更多更快。
因此,被孤立之后的正確做法,不是合群,而是保持好的心態,順勢而為。
01
保持「我不求你」的心態,學會靠自己。
那些孤立你的人,從心眼里,是瞧不起你的。你做得再好,他也是給你一個「哼」字。
如果你要求那些人辦事,肯定是辦不成,還會被奚落一番。
被吃閉門羹,這是寒了自己的心。若是你抱著不求人的心態,就不一樣了,你會懂得,什麼是「反求諸己」。
人有了價值,自然會有「富在深山有遠親」的局面,但是此刻的你,不在乎什麼群體了。
宋朝時,有一個隱居的人,叫許我,盡管種好自己的地,讀好自己的書,和樸素的村民交談。
宰相聽說了許我的本事,就請使者去邀約他來家做客。
許我騎著驢子,慢慢悠悠到了宰相府,門衛攔住他:「下來,哪有騎驢進宰相府的?」
許我轉身就走了。
有使者來追他,他回敬了一句:「我也不求宰相,就算了。」
別人的家,門庭若市,但是和你沒有關系,你何必去湊熱鬧。
若是你細心觀察,還會發現這樣的現實——你提著很貴重的禮物去拜訪某個熱門的人物,對方說了幾句虛偽的話,然后把你晾在一邊。下次見面,人家都記不得你的名字了。
你自認為很貴重的禮物,在別人面前,一文不值。因為別人比你富有多了,家里的任何一樣東西,都很貴。
想一想,你拿一百塊錢給富豪,富豪會給你面子嗎?這不是自討沒趣。
可是對于你來說,一百塊錢是幾天的生活費,是從牙縫里省出來的。
還是把一百塊錢留下來,作為自己致富的資本吧。拿錢求人,就是「打水漂」。
暗自對孤立你的人說,從今往后,「你走你的陽關道,我過我的獨木橋」。
02
保持「假裝不知」的心態,自由自在地生活。
有些人,擺明了在孤立你,但是你又不能不見他。比方說,一個單位的同事、家里的兄弟姐妹。
常常會見面,但是彼此有隔閡,是怪難受的一種相處模式,你主動和對方交談,套近乎,反而會被對方擋回去。
也有人,給你使眼色,表示「不友好」。你接洽了他的眼色,就不舒服了。
有這樣一個觀點——你不看我,怎麼知道我在看你?
把別人對你的影響,減少到最小。最好的方式,就是不「看他」。
反過來,你會想到這樣的場景:對方總是在擠眉弄眼,說風涼話,你卻一臉的不屑。對方的做法,不過是丑陋了自己的臉而已。
不回應,恰是對厲害的回應。
從前,白隱禪師被當地一個布商的女兒誣陷。
女子說,是白隱導致她懷孕。還把孩子丟給了白隱。
人們都認為,白隱太缺德了,紛紛孤立他。
白隱用米粥,撫養孩子,不爭不辯。
過了幾年,女子承認,是她和另一個青年私自定終身,生了孩子,和白隱無關。
白隱回復:「是這樣的嗎。」然后把孩子交給女子。
最好的人生,不就是——無驚無寵過一生。
很多時候,你難過、痛苦、無助、無奈,就是因為你在乎別人太多,失去了自己的定力。
當你擺出一種「死豬不怕開水燙」的姿態的時候,你會發現,眼前的一切,都是風景。那些孤立你的人,在演戲給你看呢。
03
保持「距離為美」的心態,不被爛人爛事糾纏。
有句很惡心的話:「別去踢一坨屎,只會讓你的鞋子廢掉。」
看到污濁的東西,你找機會,走開,眼不見為凈。
若是你靠近了,那麼一次次受傷害的人,就是你。
明朝末年,將軍盧象升積極抵抗清軍,可是主和派卻孤立他。
兵部尚書楊嗣昌,擔心他奪走自己的位置,也站在主和派,在清軍襲擊明朝的時候,只是給了一萬士兵。
盧象升戰死沙場之后,楊嗣昌給他扣了一個帽子——怯懦畏戰。
從家國情懷來說,盧象升的選擇是對的,但是從人情來說,他應該遠離官場,保全自己,也不讓家庭失去頂梁柱。
既然一個群體容不下你,那就走遠點,你可以另辟蹊徑——東方不亮,西方亮。
腳在你自己身上,去哪里,最終你自己說了算。
記住,不屬于你的傘,別去躲雨;不屬于你的菜,別動筷子。
汪國真在《鷹》里寫道:「你是孤獨的,孤獨方可傲天下。」
學會了主動孤獨生活,你會變成雄鷹,一個人也能一枝獨秀
04
春天來了,百花開了,你是其中一朵,格外熱鬧。
後來,你發現,站在百花叢中,你一點都不突出,倍感孤單。
再後來,很多的花都凋謝了,你因為失去了人氣,心生悲涼。
做一朵在深山里的蘭花,沒有人發現你,但是你卻怒放,和溪流相近,卻互不干涉。
人這是,陪你最久的人,就是「你」。
詩曰:「眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。」
終于明白,獨行,最自由。
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