人有七情六慾，喜怒哀樂，

開心了會笑，傷心了會哭，

生氣了會罵人。

現在的人，每天忙得暈頭轉向的，

最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。

尤其是我們的嘴巴，

有些人甚至毫無定力可言，

可卻不知道，自己正在造業！

《法句經·言語品》：

夫士之生。斧在口中。

所以斬身。由其惡言。

言語用之不當，就如斧在口中，

凡是邪惡的、銳利的、譏諷的

刺激的、刻薄的、中傷的

得理不饒人的言語，

都是殺人不見血的刀劍斧鉞。

佛陀曾告誡過佛弟子們：

「你們應當守住口業，因為口業果報嚴重，

造口業的過患比猛火還要可怕。」

言語的力量是強大的，

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

所謂病從口入，禍從口出，

該說什麼，不該說什麼，

每個人心裡都應該有一個度，

以免口出惡語，結下惡緣。

「口業難亡利日增，一因萬果永相承;

愚癡凡眾心顛倒，酬債悔遲俱不能。」

造一句口業，受萬倍的痛苦。

造的口業使別人受損越大，你的果報就越重。

到底是什麼果報？

要看人家受到什麼樣的損失。

不一定是對方再造相同口業來傷害你，

有的是從人而來，有的是從環境而來，

造口業者會受果報的。

《無量壽經》教給我們修行的總原則、總綱領，

善護三業，頭一句「善護口業，不譏他過」。

談論是非，只會蒙蔽自己的心性，

障礙解脫之道，談是非時，

內心呈現的是紛擾的情況、不安的狀態。

而且，「說人者人恆說之」，

若不謹言慎行，可以預見的，

這個人將永難掙脫是非的困擾了。

我們應提醒自己，禍從口出，

口業造下無邊的罪業，

提醒人們不可輕言。

知道自己造口業了，

就應該要立即去懺悔，

養成懺悔的習慣，

以後犯口業的機會就會越來越少，

到最後，就可以口業清凈了。