為人父母,對子女掏心掏肺,毫無保留。
當父母老了,對子女的孝道,也是有所期待的。
俗話說:「養子不孝,不如養驢;養女不孝,不如如養豬。」
可是用道德去約束子女,不一定管用,子女還認為,這是道德綁架,厭惡至極。
從多數家庭的情況來看,老人對兒子的依賴性更強。因而,老人是否被孝順,很大程度上,又取決于兒媳的態度。
人老了,別在孝道上一廂情愿,如果兒子兒媳有以下幾個窮習慣,就要想到,他們是不會孝順的,應該自己留一手。
01
兒子:娶了媳婦忘了娘,什麼都聽兒媳的。
結婚是很多男人的人生拐點,是兒子從原生家庭剝離出去的一個重要環節。
當兒子把愛情看得比親情更重要的時候,父母的存在,就往往會被忽視。
有一個無法找到精準答案的問題:母親和妻子同時掉進水里,到底應該先救誰?
作為兒子,還真的為難,救誰都好像不對。
事實上,很多父母為了兒子的婚姻,百般隱忍,不會和兒媳對著干,反而哄著兒媳。
在一些家庭,兒子,父母,都圍著兒媳轉,兒媳可以每天去打麻將,還坐等有人來送飯。
遇到不很孝順的兒媳,或者不能積極向上的兒媳,兒子 還什麼都聽從兒媳的,那就對父母的關愛,會越來越少,顧此失彼是不能避免的。
若是兒媳挑撥一番,公公婆婆反而變成了仇家,矛盾重重。
02
兒子:恩將仇報,總是嫌棄父母太窮。
父母不是印鈔機,不可能滿足兒子的所有要求。
也許兒子成長的時候,遇到了父母反對他創業,讀書的情況。
當兒子認為父母不對的時候,往往會抹去父母一切的恩情。
俗話說:「碗米恩,斗米仇。」
父母無休止的付出,養育了兒子,給了兒子幸福的小家庭。但是父母老了,不能繼續養育了,兒子就厭恨父母。
若是父母對女兒好一點點,兒子就大發雷霆,認為父母胳膊外拐,偏心厲害。
和我同村的劉大爺,給兒子在城里買房,兒子創業給了十幾萬。去年,劉大爺給女兒兩萬多,幫忙修建養豬場。兒子就認為,劉大爺錯了,不把兒子當繼承人。
作為兒子,一旦雞蛋里面挑骨頭。滿世界都是父母的錯。
也有很多兒子,嫌棄父母窮困,不能讓他拼爹。從來不會意識到,人生靠自己。
03
兒媳:整天「買買買」,花錢毫無節制。
在「南潯」平台上,看了一條信息。
和孚鎮星光大街的顧衛萍,結婚沒多久,丈夫就患病過世,留下孩子和老人,還有治病時的借款。她一籌莫展。
為了改變家庭,她承包了三十多畝魚塘,并且勤儉節約,歸還婆家的借款。
連續多年,她都沒有買一件新衣服。婆婆心疼她,偷偷買了兩條裙子。
她拿到裙子,舍不得穿,說:「等到女兒結婚時再穿。」
日子很難,但是在節儉的生活下,就不那麼難了,并且家庭慢慢富起來。
作為女人,在一個家庭的定海神針,能不能有余錢,是關鍵人物。
若是女人習慣了瞎逛,亂買東西,那麼家庭的開銷,肯定比收入更大。
更可惡的是,一些女人,打扮妖媚,就是有了婚姻和孩子,仍舊如此,完全不顧形象。
一個小家庭的錢,都被花光了,若是要孝順老人,估計是「沒門」。
孝順是要花錢的,不是每天說幾句好話就行了。每天都陪伴,卻吃不上飯,這樣的孝順,不要也罷,還會讓老人愧疚,難過。
花錢如流水的兒媳,公公婆婆反復倒貼,也是改變不了的,反而是進一步奢靡。兒子再努力,也看不到希望。
04
兒媳:總是從婆家撈好處,轉移到娘家。
在北宋時,文學家蘇洵結婚了,但是家庭卻很窮。他希望妻子程夫人去娘家借錢,被拒絕了。
程夫人說:「我去借錢是可以的,但是你一個大男人,會因此沒有面子,被人瞧不起。」
後來,蘇洵開始勵志,讀書,種地,程夫人也積極配合,織布,過節儉的日子。家庭迅速就翻身了,兒女也努力讀書,中了進士。
嚴格來說,兒媳的生活應該以婆家的生活為主,在孝道上要顧及兩頭的父母。若是什麼都和娘家緊密聯系,就說明兒媳的心思,主要在娘家。
若是兒媳把婆家的東西,都轉移到娘家,或者拼盡全力去 幫助兄弟姐妹,就變成了扶弟魔。對婆家的孝道,自然就不值一提了。
并不是所有的兒媳,都有公正的態度,能夠把婆婆公公、父母視如己出,厚此薄彼的情況,只會讓公公婆婆寒心。
05
面對靠不住的兒媳兒子,老人如何做,才能留一手呢?
金錢方面:最好是準備退休金,有一定的存款,并且不要把收入告訴子女。在生活中,還可以繼續節儉,不動聲色地存款。
管理好自己的財物,不要過早就給了兒子。比方說,房子,農村的果園等。
人情方面:若是有女兒,也是可以依靠的;若是兒女都在外地,老人應該和周圍的人搞好關系,在關鍵時候,周圍的人搭把手,老人的日子也好過很多。
兄弟姐妹也要關系好一點,大家互相照顧,甚至可以抱團養老。老伴需要照顧,這是最好的溫情。
距離方面:最好不要和兒子兒媳一起住,避免各種矛盾。大家有些陌生感,因此在經濟上,就不會牽扯太多,也讓兒子兒媳自己去奮斗,少管閑事為好。
養老是要做好長期打算的,也要有多種打算,單純依靠兒子兒媳,往往會心寒,也有孤注一擲的錯誤。
也請兒女們,多體諒父母的不容易。作為兒媳,也是父母的女兒,將心比心,用心換心。
最后,祝福老人們,頭腦清醒,健康向上,養老無憂。
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