命里有時終須有,命里無時莫強求。
最好的命運,一定是順其自然的,不被外物控制自己。
「外物」是用來成就你的,而不是強加在你身上的「負擔」,若非如此,人就有了欲望,從而產生了內耗,活成命苦的人。
事實上,很多人一直沒有搞清楚「自己和外物」的關系,耗盡一生精力,追求無法把握、不切實際的東西。
明朝末年,大西政權的建立者張獻忠,帶著民眾,起義成功,但最后一敗涂地。他的教訓,足以說明——放不下執念,到哪都是囚徒;放下就好了。
01
別執念金錢:帶不走。
張獻忠,陜西人,年輕時從軍,還讀過幾本書。
崇禎三年,家鄉遭遇了旱災蟲災,但是官吏繼續征稅,導致民不聊生。為了溫飽的生活,他聚集十八寨農民,組成隊伍,號稱「八大王」。
輾轉多年,戰斗多次,他終于占有了蜀地,自立為帝。
作為農民出身的他,應該體恤農民,但是他卻開啟了斂財的模式。
《蜀難紀實》里寫道:「累億萬,載盈百艘。」
1646年,他帶著裝滿金錢的船隊,在彭山江口,被明朝的將軍楊展伏擊。從而,船里的金錢,也歸了楊展。
「瘦死的駱駝比馬大」,張獻忠死后,帶入墓地的錢,仍舊數不勝數。後來,引發了很多地方民眾去挖掘,金冊、西王賞錢金幣等,陸續被帶走。
俗話說:「生不帶來,死不帶走。」
有多少人,為了金錢,困頓了一生。不是錢不夠用,而是錢夠用了,但是內心不滿足。
也有一些人,耗資巨大,建立了奢華的墓地,沒想到,因此「被賊惦記」,墓地里的錢財沒有了,還拋尸荒野,慘不忍睹。
魯迅說過:「自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。」
為什麼要賺錢,是為了讓自己好過一些,從來不是用金錢去滿足自己的欲望。欲望是一個無底洞,就算擁有全世界的財富的人,也不會滿足。
把金錢當成生活的必需品,就好了。房子可以小一點,偏僻一點,車子可以低檔次一些,生活簡樸一些,日子反而更好。
百年之后,墳墓只是一堆黃土,不需要雕龍畫鳳,連野草都可以肆意生長。這就是人生最好的歸途。
02
別執念關系:靠不住。
張獻忠進入四川后,當地的鄉紳、明軍將領,都向他投降。
南明政權建立后,決定攻打張獻忠,但是南明的實力不夠。
「蠻干不如巧干」,南明派人在四川東北、東南等地,打出明朝的大旗,制造出南明勢必要贏的跡象。
原本投靠張獻忠的鄉紳、明軍將領,開始「軍心動搖」,決定和南明聯手。川西松潘副將朱化龍脫離張獻忠;明朝舉人鄒簡臣,帶兵奪取幾座城池,然后準備迎接南明的到來。
人與人交往,本來是為了互相合作,但是在利益和權勢面前,總有人「攀高踩低、見利忘義」。墻頭草一樣的人,是不可清除的。
不得不說,張獻忠的失敗,和「窩里反」有很大關系。
不管任何時候,最好的社交關系,就是「隨緣」——你來,你走,都隨意;彼此的交集,不要過深。
毫無保留地信任一個人,這是有風險的;把人生的一切,寄托在一群人身上,這是要失敗的。
命運的好壞,終究是自己撐起來的。正所謂,行有不得,反求諸己。
人在職場,到什麼崗位,交什麼人;到什麼單位,遇什麼人。大家都是同事,不要輕易變朋友。當你離開一個單位之后,頓時就「人走茶涼」。
人在家庭,親人是愿意幫你的人,但是不排除有人在背后嫉妒、坑害你。就是你的父母,也不能幫助你一輩子,會在很多時候,無能為力。
人在情場,口口聲聲說愛你的人,不一定會陪你到老。夫妻之間關系好,但也有矛盾,甚至可能分道揚鑣。
唯有自己優秀了,發出溫暖的光,吸引同路的人。至于大家一起能走多遠,不要強求,該放手就放手。
當你對某個人念念不忘的時候,也許對方已經忘了你的名字。你不必一廂情愿。
03
別執念武力:壓不住。
面對下屬的背叛,張獻忠很窩火,認為是「讀書人」在作怪。因而他下詔,讓讀書人到成都舉行盛大的科考,便于一網打盡。
成都城內的百姓,都可能背叛大西政權,因此一批又一批人被害。導致城里空空蕩蕩。
無端的殺戮,讓張獻忠失去了民心,迅速走向消亡。
如果你很厲害,有一夫當關、萬夫莫開的本事,那麼你也無法對付一萬人。
一個人的武力,其實是「匹夫之勇」,若是你逞強了,那就會被人碾壓。
過剛易折的道理,我們不得不知。
命好的人,都是柔軟的,也懂得服軟。強行壓住別人,按下葫蘆浮起瓢,是行不通的。
不去壓制別人,而是順從別人,還幫助別人,反而會得到很多人的幫助。正所謂,厚德載物。
04
也許,每個人都會執念什麼。
財富、地位、關系、能力,都會讓自己很驕傲,能鶴立雞群。
認真想一想,你鶴立雞群了,「雞」是什麼感受?「雞」都是心甘情愿圍在你身邊的嗎?
顯然,答案是否定的。
我們終究要認命——認識命運,再去改變命運。在無法改變的前提下,學會拐彎,主動退讓。
總有一些河流,是趟不過;總有一些高山,你爬不上。沒有關系,我們能在河邊看看,在山腳下仰望,就很滿足了。
放下執念,如釋重負,才有時間去欣賞路邊的野花,聞一聞風里的花香。
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