命里有時終須有，命里無時莫強求。

最好的命運，一定是順其自然的，不被外物控制自己。

「外物」是用來成就你的，而不是強加在你身上的「負擔」，若非如此，人就有了欲望，從而產生了內耗，活成命苦的人。

事實上，很多人一直沒有搞清楚「自己和外物」的關系，耗盡一生精力，追求無法把握、不切實際的東西。

明朝末年，大西政權的建立者張獻忠，帶著民眾，起義成功，但最后一敗涂地。他的教訓，足以說明——放不下執念，到哪都是囚徒；放下就好了。

01

別執念金錢：帶不走。

張獻忠，陜西人，年輕時從軍，還讀過幾本書。

崇禎三年，家鄉遭遇了旱災蟲災，但是官吏繼續征稅，導致民不聊生。為了溫飽的生活，他聚集十八寨農民，組成隊伍，號稱「八大王」。

輾轉多年，戰斗多次，他終于占有了蜀地，自立為帝。

作為農民出身的他，應該體恤農民，但是他卻開啟了斂財的模式。

《蜀難紀實》里寫道：「累億萬，載盈百艘。」

1646年，他帶著裝滿金錢的船隊，在彭山江口，被明朝的將軍楊展伏擊。從而，船里的金錢，也歸了楊展。

「瘦死的駱駝比馬大」，張獻忠死后，帶入墓地的錢，仍舊數不勝數。後來，引發了很多地方民眾去挖掘，金冊、西王賞錢金幣等，陸續被帶走。

俗話說：「生不帶來，死不帶走。」

有多少人，為了金錢，困頓了一生。不是錢不夠用，而是錢夠用了，但是內心不滿足。

也有一些人，耗資巨大，建立了奢華的墓地，沒想到，因此「被賊惦記」，墓地里的錢財沒有了，還拋尸荒野，慘不忍睹。

魯迅說過：「自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。」

為什麼要賺錢，是為了讓自己好過一些，從來不是用金錢去滿足自己的欲望。欲望是一個無底洞，就算擁有全世界的財富的人，也不會滿足。

把金錢當成生活的必需品，就好了。房子可以小一點，偏僻一點，車子可以低檔次一些，生活簡樸一些，日子反而更好。

百年之后，墳墓只是一堆黃土，不需要雕龍畫鳳，連野草都可以肆意生長。這就是人生最好的歸途。

02

別執念關系：靠不住。

張獻忠進入四川后，當地的鄉紳、明軍將領，都向他投降。

南明政權建立后，決定攻打張獻忠，但是南明的實力不夠。

「蠻干不如巧干」，南明派人在四川東北、東南等地，打出明朝的大旗，制造出南明勢必要贏的跡象。

原本投靠張獻忠的鄉紳、明軍將領，開始「軍心動搖」，決定和南明聯手。川西松潘副將朱化龍脫離張獻忠；明朝舉人鄒簡臣，帶兵奪取幾座城池，然后準備迎接南明的到來。

人與人交往，本來是為了互相合作，但是在利益和權勢面前，總有人「攀高踩低、見利忘義」。墻頭草一樣的人，是不可清除的。

不得不說，張獻忠的失敗，和「窩里反」有很大關系。

不管任何時候，最好的社交關系，就是「隨緣」——你來，你走，都隨意；彼此的交集，不要過深。

毫無保留地信任一個人，這是有風險的；把人生的一切，寄托在一群人身上，這是要失敗的。

命運的好壞，終究是自己撐起來的。正所謂，行有不得，反求諸己。

人在職場，到什麼崗位，交什麼人；到什麼單位，遇什麼人。大家都是同事，不要輕易變朋友。當你離開一個單位之后，頓時就「人走茶涼」。

人在家庭，親人是愿意幫你的人，但是不排除有人在背后嫉妒、坑害你。就是你的父母，也不能幫助你一輩子，會在很多時候，無能為力。

人在情場，口口聲聲說愛你的人，不一定會陪你到老。夫妻之間關系好，但也有矛盾，甚至可能分道揚鑣。

唯有自己優秀了，發出溫暖的光，吸引同路的人。至于大家一起能走多遠，不要強求，該放手就放手。

當你對某個人念念不忘的時候，也許對方已經忘了你的名字。你不必一廂情愿。

03

別執念武力：壓不住。

面對下屬的背叛，張獻忠很窩火，認為是「讀書人」在作怪。因而他下詔，讓讀書人到成都舉行盛大的科考，便于一網打盡。

成都城內的百姓，都可能背叛大西政權，因此一批又一批人被害。導致城里空空蕩蕩。

無端的殺戮，讓張獻忠失去了民心，迅速走向消亡。

如果你很厲害，有一夫當關、萬夫莫開的本事，那麼你也無法對付一萬人。

一個人的武力，其實是「匹夫之勇」，若是你逞強了，那就會被人碾壓。

過剛易折的道理，我們不得不知。

命好的人，都是柔軟的，也懂得服軟。強行壓住別人，按下葫蘆浮起瓢，是行不通的。

不去壓制別人，而是順從別人，還幫助別人，反而會得到很多人的幫助。正所謂，厚德載物。

04

也許，每個人都會執念什麼。

財富、地位、關系、能力，都會讓自己很驕傲，能鶴立雞群。

認真想一想，你鶴立雞群了，「雞」是什麼感受？「雞」都是心甘情愿圍在你身邊的嗎？

顯然，答案是否定的。

我們終究要認命——認識命運，再去改變命運。在無法改變的前提下，學會拐彎，主動退讓。

總有一些河流，是趟不過；總有一些高山，你爬不上。沒有關系，我們能在河邊看看，在山腳下仰望，就很滿足了。

放下執念，如釋重負，才有時間去欣賞路邊的野花，聞一聞風里的花香。

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