哲學家叔本華說:「人類所能犯的最大的錯誤,就是拿健康來換取其他身外之物。」
人老了,只要有了健康的身體,一切都會好起來。這樣的道理,通俗易懂,可是很多老人,卻沒有活明白,總把自己當成小伙子看,想要得到的東西,越來越多。
所謂好日子,不是有山珍海味,也不是兒女混得風生水起,而是輕松過好每一天。
讓我們很累的,壓垮身體的,多半是身外之物,丟掉了,就好了。
01
丟掉「成名之地」,平淡退休。
有人稱呼你「某局長、某科長」。
也一些人,勤勤懇懇工作,得到了哲學家、某獎章的獲得者之類的稱號。
把獎杯擺放在顯眼的地方,這是很常見的做法。
其實,所有的名氣,都是因為你在某地工作,多半是因為平台帶來的。
若是沒有了平台,你是誰?若是你一直把平台當本事,你的余生就沒有辦法「下台」。
人老了,是要退休的。
古時候,人們一輩子都不會退休,但是活得灑脫的人,到了一定的年紀,會隱退。
《儒林外史》里,有一個叫王冕的讀書人,小時候幫助隔壁的財主家放牛。
有一天,他看到雨后的荷花很漂亮,就想辦法畫下來。
經過一番苦練,他有了很深厚的繪畫功底,一些鄉紳以買到他的畫為驕傲。因而,他也得到了不少銀子,名聲大噪。
地方知府要舉薦他做官,但是他卻躲起來,嚴厲拒絕。
朱元璋在做吳王的時候,特意來拜訪王冕。兩個人談得很愉快,王冕還提出了「仁義」的主張,得到朱元璋的厚愛。
朱元璋做了皇帝,準備派人來請王冕做官,不料走漏風聲。
王冕聞訊,帶著妻兒隱居在九里山,住草屋,種地為生。
詩曰:「不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。」
荷花的顏色,不要人夸,只是自然綻放;人的名氣,不要人羨慕,只要留下清白。
欲戴其冠,必承其重。人沒有了名氣,老年的生活,沒有人來打擾,也不要維系某些關系,不再謀求一個單位。
離開職場,重新做一個市井小民,也算是大隱隱于市吧。
02
丟掉「爭利之心」,無欲則剛。
利益是天下人的,不是你一個人的。哪怕你坐擁天下,也只能濟世為民,而不是獨吞一切。
可悲的是,有人一直在貪求利益,還做了不擇手段的事情。
明朝嘉靖皇帝在位的時候,推行孝道,嚴厲懲罰不孝順的人。
京城有個叫張福的居民,和鄰居張柱爭奪利益,產生了矛盾。鄰里之間,無非在一塊土,一堵墻,一只雞之類的小事,鬧幾句就算了。
張福懷突然想到一個狠毒的主意,謀害了母親,然后誣賴是張柱干的。
大理寺接手了這個案子,然后找出證據,說是張福自作自受。可是嘉靖皇帝卻認為,「虎毒不食子,人毒不食母」,張福應該說得沒錯。最后,張柱含冤入獄。
但凡有點頭腦的人,都會判斷,雞毛蒜皮的小事重要,還是生命重要?
人為財死,鳥為食亡。這是一句俗語,是給我們的忠告,而不是要我們參照執行。
人老了,如果你有退休金,那就應該把「追逐利益的想法」降低到最小,不求什麼富貴。對于子女求財的做法,要予以指導,別讓子女起了貪欲。
你在求利益,別人也在,那麼難免會鬧起來。
做人要理智,德不配財,必有災禍。
能讓一個人持續得利的,是持續提升自己的能力,而不是盯著利益看,更不要輕易觸碰別人的利益點。
說白了,用生命去換取利益,是錯誤的。有命賺錢,更要有命花錢。
03
丟掉「過往之時」,活在當下。
隨著時間的推移,我們會發現,過去的事情真多。
如果你把過去的一切,都放在身上,你會有無形的壓力。
朋友小詹是一位導游。
他說過這樣一個故事:一位外地女游客,一直抱怨「丈夫太窩囊了」。
經過一番溝通,發現女游客說的「丈夫」是前夫,并且失婚有十多年了。
女游客的女兒已經大學畢業,在單位實習。
女游客最難受的是,前夫沒有像樣的工作,肯定會讓女兒很丟臉。
小詹建議女游客,和女兒溝通,聽一聽女兒的意見。
令人意外的是,女兒愉快地說:「他是我父親,我尊重他。」
女游客的做法,像極了「杞人憂天」。
聰明的人,讓過去的過去,讓將來的將來,活好今天就夠了。
為什麼我們還要糾纏昨天的痛苦,把腳伸入到別人的鞋子里?今天不好嗎?沒有飯吃?還是在寒風中沒有衣服呢?都不是的,阻礙幸福生活的,是我們的「執念」。
郭敬明在《最小說》里寫道:「只有記憶成了身外之物,我們才可以在這陵園一樣的人間,走得遠些。」
人間如監獄,已經夠苦了,為什麼還要產生內耗,增加痛苦?想一會,醍醐灌頂。
04
人這一生,要怎麼過?
有網友說的好:「人生不過是笑笑別人,被別人笑笑,再笑笑自己,我們都在用力活著,努力活成一個笑話。」
身體之外,還有萬物,但都不屬于你,也不屬于我。你我用過之后,還得還給世界,終究帶不走。
哪有什麼千秋不朽,只有一日三秋,一眼百年。
把身外的還給身外,珍惜身體,福自己求。
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