哲學家叔本華說：「人類所能犯的最大的錯誤，就是拿健康來換取其他身外之物。」

人老了，只要有了健康的身體，一切都會好起來。這樣的道理，通俗易懂，可是很多老人，卻沒有活明白，總把自己當成小伙子看，想要得到的東西，越來越多。

所謂好日子，不是有山珍海味，也不是兒女混得風生水起，而是輕松過好每一天。

讓我們很累的，壓垮身體的，多半是身外之物，丟掉了，就好了。

01

丟掉「成名之地」，平淡退休。

有人稱呼你「某局長、某科長」。

也一些人，勤勤懇懇工作，得到了哲學家、某獎章的獲得者之類的稱號。

把獎杯擺放在顯眼的地方，這是很常見的做法。

其實，所有的名氣，都是因為你在某地工作，多半是因為平台帶來的。

若是沒有了平台，你是誰？若是你一直把平台當本事，你的余生就沒有辦法「下台」。

人老了，是要退休的。

古時候，人們一輩子都不會退休，但是活得灑脫的人，到了一定的年紀，會隱退。

《儒林外史》里，有一個叫王冕的讀書人，小時候幫助隔壁的財主家放牛。

有一天，他看到雨后的荷花很漂亮，就想辦法畫下來。

經過一番苦練，他有了很深厚的繪畫功底，一些鄉紳以買到他的畫為驕傲。因而，他也得到了不少銀子，名聲大噪。

地方知府要舉薦他做官，但是他卻躲起來，嚴厲拒絕。

朱元璋在做吳王的時候，特意來拜訪王冕。兩個人談得很愉快，王冕還提出了「仁義」的主張，得到朱元璋的厚愛。

朱元璋做了皇帝，準備派人來請王冕做官，不料走漏風聲。

王冕聞訊，帶著妻兒隱居在九里山，住草屋，種地為生。

詩曰：「不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。」

荷花的顏色，不要人夸，只是自然綻放；人的名氣，不要人羨慕，只要留下清白。

欲戴其冠，必承其重。人沒有了名氣，老年的生活，沒有人來打擾，也不要維系某些關系，不再謀求一個單位。

離開職場，重新做一個市井小民，也算是大隱隱于市吧。

02

丟掉「爭利之心」，無欲則剛。

利益是天下人的，不是你一個人的。哪怕你坐擁天下，也只能濟世為民，而不是獨吞一切。

可悲的是，有人一直在貪求利益，還做了不擇手段的事情。

明朝嘉靖皇帝在位的時候，推行孝道，嚴厲懲罰不孝順的人。

京城有個叫張福的居民，和鄰居張柱爭奪利益，產生了矛盾。鄰里之間，無非在一塊土，一堵墻，一只雞之類的小事，鬧幾句就算了。

張福懷突然想到一個狠毒的主意，謀害了母親，然后誣賴是張柱干的。

大理寺接手了這個案子，然后找出證據，說是張福自作自受。可是嘉靖皇帝卻認為，「虎毒不食子，人毒不食母」，張福應該說得沒錯。最后，張柱含冤入獄。

但凡有點頭腦的人，都會判斷，雞毛蒜皮的小事重要，還是生命重要？

人為財死，鳥為食亡。這是一句俗語，是給我們的忠告，而不是要我們參照執行。

人老了，如果你有退休金，那就應該把「追逐利益的想法」降低到最小，不求什麼富貴。對于子女求財的做法，要予以指導，別讓子女起了貪欲。

你在求利益，別人也在，那麼難免會鬧起來。

做人要理智，德不配財，必有災禍。

能讓一個人持續得利的，是持續提升自己的能力，而不是盯著利益看，更不要輕易觸碰別人的利益點。

說白了，用生命去換取利益，是錯誤的。有命賺錢，更要有命花錢。

03

丟掉「過往之時」，活在當下。

隨著時間的推移，我們會發現，過去的事情真多。

如果你把過去的一切，都放在身上，你會有無形的壓力。

朋友小詹是一位導游。

他說過這樣一個故事：一位外地女游客，一直抱怨「丈夫太窩囊了」。

經過一番溝通，發現女游客說的「丈夫」是前夫，并且失婚有十多年了。

女游客的女兒已經大學畢業，在單位實習。

女游客最難受的是，前夫沒有像樣的工作，肯定會讓女兒很丟臉。

小詹建議女游客，和女兒溝通，聽一聽女兒的意見。

令人意外的是，女兒愉快地說：「他是我父親，我尊重他。」

女游客的做法，像極了「杞人憂天」。

聰明的人，讓過去的過去，讓將來的將來，活好今天就夠了。

為什麼我們還要糾纏昨天的痛苦，把腳伸入到別人的鞋子里？今天不好嗎？沒有飯吃？還是在寒風中沒有衣服呢？都不是的，阻礙幸福生活的，是我們的「執念」。

郭敬明在《最小說》里寫道：「只有記憶成了身外之物，我們才可以在這陵園一樣的人間，走得遠些。」

人間如監獄，已經夠苦了，為什麼還要產生內耗，增加痛苦？想一會，醍醐灌頂。

04

人這一生，要怎麼過？

有網友說的好：「人生不過是笑笑別人，被別人笑笑，再笑笑自己，我們都在用力活著，努力活成一個笑話。」

身體之外，還有萬物，但都不屬于你，也不屬于我。你我用過之后，還得還給世界，終究帶不走。

哪有什麼千秋不朽，只有一日三秋，一眼百年。

把身外的還給身外，珍惜身體，福自己求。

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